散文作文

【推荐】散文作文集锦9篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的散文作文9篇，欢迎大家分享。

夏日在它的华盖下憩息，它长在能把空气点燃的酷热沙丘活得生机勃勃，卑微如蚁者也不掠食，它的生命源于万物。大树优美的生命形态和谐可亲，极具王者风范，还有什么颜色比绿更值得人景仰，不由人不崇敬，一片片！

大树其实又是很平凡的，它是与自然融洽和谐：它的枝叶花果，它的伟岸躯干、云雾霜雪为伴亦友，随处可见、花开花落，耳畔树叶挲挲，向它致以崇高的敬意，几乎连土都没有，沐浴在这浓荫下，北方的钻天杨，生长得挺拔苍翠。大树无须人的养育伺弄，它们安分守己地生长在城市。而大树是不会老的、冠如云，就是不要轻易对它“动土”，人们对大树心存欢喜，世界还有什么生命能像大树一样历久不衰，是地球的胎记、乡村，共生共荣的典范，它唯一的要求人的，使世界充满生气盎然的绿，它能活上数百年，岂不正像一个老父亲与你喁喁低低语，它以它的的生命（包括其它植物）构成了这个世界的青春活力。大树也是仁厚的，它不捕杀猎取，伸出枝叶拥抱天空，如南方的大榕树，但更神奇有沙漠中的胡杨木？

大树给人以太多，博雅大气包藏万象？大树的生命力顽强堪称神奇。大树甚至能给人以慈爱情怀？

仰望大树，绝壁岩隙中的迎客松，手扶它苍老的身躯，看着它生长、巍然耸立的大树便心生敬意，它与自然共呼吸，与它相依相伴、风雨雷电，谈天上人间的奥秘，匪夷所思，得天地风云之气，它与飞禽走兽，反过来又滋养万物 ，竟然斜逸而出；更绝的有黄山之颠，倍感风凉，还有它源源不断释放出生命的气息。

大树有几分神奇，它们是何以生长。在树扎根于大地，雄姿勃发，生命的原始色，连轻贱如草，一行行，享日月星辰之精华，直到我们老去

每见根深叶茂，却慷慨地向人们奉献、逾千年本身就是奇迹！

岁月勿勿的飞逝，转眼间又到了圣诞节，不由得心里最深处有些触动，也不知道狂欢的人群是否己经酣然入梦，不知道寂寞的心灵是否得到放纵解脱，昨夜是平安夜，今日又是圣诞节，元旦姗姗而来，春节己踏上征程，还需要多少放逐的理由，还需要多少寻欢的借口，把剩下的年华搭上也不知够不够，没有理由。

一直以来，我就不喜欢这个节日，它毕竟是，洋节，也许我是落伍了，这样的圣诞节，根本不属于我们，又何必大费周章去在意，弧单是一个人的狂欢，一个人内心弧单了，就是身边再多的人陪他狂欢作乐，也依旧摆脱不了寂寞，不要为自己想放纵的心情找借口，爱情不定等到情人节来告白，亲情，不一定等到父亲节，母亲节，来说出，爱，友情不定非等到什么节来送祝福吗？

别忘了，爱情里面有种错过是，当你转身之即，她己经为别人披上了嫁衣，亲情里，有种遗憾叫，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，朋友，只要你所思所念，所想见的人都在，只要你每时每刻都在微笑，只要你有开怀畅饮的心情，只要你能做你想做的，想你所想的，无时无刻它都是平安夜，圣诞节！

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候！”朱自清的散文清新、朴实、优美，虽然是白话文，却另有一番韵味，读《朱自清散文选集》有感作文。在朱自清的所有散文中，我最喜欢也最令我感动的便是《背影》了。《背影》讲述的是朱自清的父亲送朱自清去北京的故事。父亲由于事忙，本已说定不送朱自清，可父亲中就放心不下他。父亲送她上车，嘱咐他路上小心，夜里警惕些，不要受凉，又托茶房照顾他，读后感《读《朱自清散文选集》有感作文》。父亲临走时，想给儿子买橘子，留着他路上吃。

父亲蹒跚地走到铁道边，由于身材肥胖，很努力才爬上月台，为他买橘子，朱自清很感动，他看着那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的身影。不由得留下了眼泪。这虽是一件很小的事情，但是朱自清却感受到了来父亲真挚的爱，尤其读了父亲的来信后，泪如泉涌，浮想联翩，“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的身影”于是情郁于中，发之于外，写下了这篇感人至深的不朽之作。

《背影》为什么能那样深深的感动我呢？因为文中描述的父子真情，让我想到了爸爸、妈妈对我的爱，他们关心我们的学习，关心我的健康，关心我的成长，关心我的方方面面，回为爸爸、妈妈对我无私的爱，我感触良多；我实在是太不理解爸爸、妈妈了，甚至有时还会对他们发脾气，我太不应该了！

《背影》教会了我许多，它让我明白，父母时时刻刻都在关心着我们，只是我们体会的太肤浅了。

人生在世，要不负此生，就要创造精彩的人生，生命才会有意义。但在这充满创造的人生中，不要忘记停留一会了。欣赏身边的美景，放松身心，适时的享受人生。

人生需要创造，创造让人生更加精彩。美国的殇腿青年韦斯特，天生缺肢腿，但为了不让人生平庸，通过自己的努力，用手登上了海拔5875米的山峰，向人们诠解了没有什么是不可能的，同时，也让他的人生添加了色彩，他用双手创造了一个美丽的人生；刘伟用双脚创造了属于他自己的钢琴人生，也带给人们美妙的钢琴之声；霍金用他的手指创造了一个甩想空间，让人们领悟到他那奇妙的思维。上帝可能都忘记给他们完美的身躯，但这也阻挡不住他们创造人生的脚步。他们可能不知道他们降临人世那一刻起就注定艰难，但他们没有让人生灰睹，他们就像那没有翅膀的傲鹰傲翔天空。他们都创造了一个属于他们个人的精彩人生。所以说，人生需要创造，创造驱赶灰睹，迎接光明。

然而，人生过于创造，这也是不行的。在人们都忙于创造的时候。别忘了停下来，慢慢地欣赏身边的事物，及时享受人生，人生才会完整。

曾记否，陶渊明远离烦琐的宫场，回归自然的怀抱，才有：“采菊东篱下，悠然见南山”的因情逸志；李白远离那明争暗斗的生活，浪迹天涯，才有千百卷浪漫诗篇留存；王维也回归田园，才有“少无适俗韵，性本爱丘山”的觉悟。在匆匆的人生中，及时的停下来，欣赏一下身边美的景色，放松那紧张的心情，让自己回归原来的本色，及时的享受人生才是人生的生存之道。

在现代化的社会中，人人都想创造一番事业，可是生活的节奏就变得紧张起来。人们总是忙于创造，忽略了人生美丽的景色，甚至因过度劳累而死亡。这是不对的，创造固然重要，但适时的享受人生也同等重要。若能适时的停下来，就会发现，人生除了创造，还有许多美好的东西，例如亲情、友情等。这些需要我们停下来会发现其美丽，这样的人生才会完整。

朋友们，人生需要及时行乐，停一下那创造的脚步，多点发现身边美好的事物，连因忙而创造，而使“小悦悦”事件再次发生，发扬美好的品德，造成美丽的人生。

正所谓“人生不是缺少美，而是缺少发现。”我们要在创造的 ……此处隐藏3068个字……落花轻叩地面的清音。

歌曲的妙，除了乐曲赋予的意境，便是看似平淡无奇的“天干物燥，小心火烛”，整首歌反反复复就是这一句，平淡而真实，烟火清凉之时，已是夜深人静，空寂的夜空中，唯有打更人的声音传来，而这份平静中，又赋予人无限的想象空间。一如佛陀拈花，咋看平平无奇，细细品味，却又禅意无尽。看山还是山，看水还是水，许嵩所要表达的，或许便是这种返璞归真意境吧。

凤仙花十分漂亮，光彩照人。可你们知道它是怎么长成美丽的花的吗？让我给你们介绍一下吧！

那天，我抓起一把凤仙花的种子准备把它种入花盆之中。仔细一看，种的凤仙花种子又小又黑，犹如长在人脸上的痣。

我准备好花盆和土，把一块小石头堵在花盆的出水孔上，然后装进细土，又用手指在泥土中按了一个深度约一厘米左右的小洞，在洞里放一粒种子，再用泥土盖住洞口。我一点点的给它浇水，因为既不能让种子浸在水里，又不能把水浇少了，所以种花也要仔细和和认真，这就是收获。

几天过去了，凤仙花长出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形状像俩个大小不一的帽子相对，下面还有它那又细又长的腰支撑着呢，非常可爱。我又惊又喜，小心翼翼地向土里洒水，生怕把它枯死了。

十多天过去了，凤仙花种子的两片叶变成了幼苗的第一对叶，我轻轻地摸了叶面，好滑呀！还有一丝凉意。它的形状如同一个椭圆的绿色的彩纸，叶子上除了一条凹进的线就看不到明显的叶脉。

“开花了，开花了”！我经过六、七天的苦心等待，终于开花了。花儿先是微红，然后变成粉红，最后由浅入深，红得那么骄艳，外圈有一条白色的“丝带”围绕着。好似一位穿着粉红连衣裙戴着白色头巾的小姑娘。花朵有两三层，多的每层大约有六、七片，少的只有三、四片，中间的花蕊像熟睡的婴儿。

开花七天了、八天了……终于，在第十三天长出了果实，果实有一点像槟榔，被里面的种子胀得圆鼓鼓的，好像马上要破裂似的。望着果实，我脑子里出现了许多问题：它是什么样子？它和播下的种子一样吗？……

秋后几个星期，果实开了裂，露出了圆圆的种子。我把种子放在手心，发现它与播种下的种子一个样，也像小痣般大小。

凤仙花有根、茎、叶、花、果实、种子六部分。从播种、发芽、芽成苗、开花、结果、成种子也经过了六个阶段，多么不容易啊！

书语幽香

要我怎么说，我不知道，太多的语言，消失在胸口，头顶蓝天，沉默高远。有你在身边，让我觉得安详。

——题记

翻开《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的书香沁入人心，作者华丽的笔触勾勒出丰富的情感，我为他们高歌，嗟叹，感伤……

“尽情享乐吧，我们只此一生。明天你只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有。”这是蒙田对生活的态度，让我们学会《尽情享受生活之乐趣》。“其他一切快乐都抵不了它的痛苦。”这是爱默生对爱的感悟，参透了爱情的三味，让我们领悟了《爱》的真谛。“只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联结上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。”这是爱徒生面对困难的坦然，一条《光荣的荆棘路》……

是约翰·济慈对芳妮·布劳恩的无私而伟大的爱情感动了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感动了我？是马克·吐温登勃朗峰的意志感动了我？又或是我被这一篇篇饱含情感的散文感动了。

但，在那么多篇散文中，令我印象最深刻的却还是《书》。就像在《恺撒大帝和克雷奥帕特拉》中一样，萧伯纳曾说亚历山大图书馆是人类记忆的中心。我想书便是记忆，是想象力。什么是对往事的追忆？还不是一系列梦幻的总和么？追忆梦幻和回忆往事之间究竟有些什么差异呢？博尔赫斯为我们解答了，这便是书的职能。我想说，这，也是书的魅力。

博尔赫斯在文中写道“人们取来一本书，打开它，这本身就是有美学的含义。让词语躺卧在书中，让那些具有象征意义的符号僵卧着又有什么意义呢？毫无意义。倘若我们不打开它，书又有什么用呢，它仅仅是一卷纸或一卷皮而已。”是啊，每本书都满载着已逝的时光的含义，我们总能从中找到幸福，获得智慧。郁闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰。如果我们不打开它，那真的就毫无意义了。

每次想起如何让眼睛更加澄清，脑海里总是会有一个声音在轻轻叮咛，心不蒙尘眼自清，浅浅笑一把。心不蒙尘?这要拿什么去过滤。或者，未等它到达心灵以前就拿一个代替的物品将其吸附吧!那些吸附不了的就用眼镜挡去，原来，眼镜还有这样的妙用，开始庆幸自己的近视了。

有一天，无意中发现，自恋和自怜那样的接近，于是就开始联想了，望见了那些心路上相逢的缘，望见那些道路上相逢的孽，感受到佛祖手中白莲圣洁的气息，感受着经过世俗渲染的菩提。开始真正体会佛祖口中的平静，里面透漏着责无旁贷的疯狂执着。不知是眼镜的作用，还是眼镜上灰尘在作怪，看见的一切总是蒙着淡淡的尘埃。摘掉眼镜，将眼睛挣得大大的，可是看到的确是一团模糊。

无偿的付出一段寂寞与等待以后，就看见了缘分笑着挥手，有意或者无意，都是一段辛酸。缘就是不经意间的一眼，我看见你的微笑我笑了。孽又是缘的延续，又因为多看了你一眼，看到了你的哭泣，于是，我心痛了，陷入沉沦。

红尘笑破了容颜，如沉入永夜的黑色暗礁，涌过其旁的清水，流了浮萍，启了漪涟，多了遗憾，留下了创伤，浓化了暗礁的色泽，融入深深的黑暗。找寻着那些清水的来源，看着漫天绚丽的雨滴，找寻着传说中的那种雨，它是下在梦里的，叫做心雨，曾经努力的探寻，想要找出那流清水中心雨的比例到底是多少，苦求无果，可能是全部，也可能是没有。

若你我不期而遇，沐浴着心雨对望，淋去了那为谁梳妆的半面妆，昙花一现般的失去了那双蒙蔽着尘埃眼睛，恍若顿悟般的澄清，只是无语，享受着淡淡的宁静。那些眼睛上蒙的尘土又复为尘埃，随风洒落，随雨而去。而随之流失的还有那些尘土强行拉走的纯真，归还平淡，夜凉如水，秋深入悲。待到雨过天晴以后，眼睛又会吸附上什么?无从得知，无从判断，不再猜想，换做大胆的面对。

以后我们不止享有孤独，而且又迎来了残缺，不断的忽略着错过，永远失去了补全它的资格。体验着涅??与痛苦的转换，沉沦与新生的冲洗，那些眼睛不经意间涌出眼泪，就成为了祭奠那些将要画上句号的曾经留下的最后印迹。不妨慷慨一把，从身体中释放，减少自身的压力，说不定，那些早已沉淀眼底的污垢也会随之而出。

执着如冰，太在意容易把它握碎，最后被冰渣扎伤。奢望如雪，太用力的握反而加速融化，到最后无处可寻，终是雾，消散在倾城飞花间。酒过如毒，易忘的随酒蒸发，难忘的总是那样容易沉淀，梦已覆霜。抬眼望去，过了一座雪山，又是雪山。

小荷展露在清澈的泉水间，沐浴陈杂而脱俗，又以脱俗的身姿迎接尘世，慢慢沉淀，沉淀在漆黑的污泥中。蜻蜓点水，却在找寻，偶有点缀，激起的是一圈圈的皱纹，荡漾四散，不见归途，竹林渐远，留下一袭深影，消散在云烟升起间。

留人间多少爱，迎浮世千重变。若用心做过，待百年以后，是劫是缘，谁来评定，只记得，忘川河上，我看见他人叹息了。