人与自然作文

人与自然作文【荐】

无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的人与自然作文，欢迎阅读与收藏。

丰富多元的世俗社会中，人们相互依存，仰赖着人与宠物间的温馨、生态与自然间的生生不息。在这个工业发达的时代里，动、植物的生存空间被人们的欲望占据了，然而思想文化总走在前端，爱护生态的观念逐渐盛行，许多爱护人士不断呼吁，连各界学者也纷纷加入这股风潮，这是一场人与自然环境的决战……

早晨是美好一天的开始，俗话说：早起的鸟儿有虫吃。因此，每当我从温暖的被窝中奋力钻出时，总能听到窗外传来了清脆、响亮的鸟鸣声，他们似乎正开心地向大家述说着昨晚的一场梦幻美梦，啁啾、咬咬、唧唧……每当听到他们如此鸣叫，我心里便不禁思索：幸好还有虫子能养活鸟儿！爱鸟的人，不会将鸟儿关在笼子里，更不会故意买了鸟儿再将它放生；爱鸟的人，不会以私欲控制鸟儿的自由，更不会得意地带着关在笼里的鸟儿到处炫耀，真正爱鸟的人，不过在闲暇时带着望远镜至深山中观望鸟儿、欣赏它们的多姿与光彩罢了。不要过于宠溺鸟儿，给予他们自由的权利，这就是护“鸟”的智慧。

上学的途中，时常看到许多流浪狗张着无神的双眼，无助地在街头遛达，它们会在馊水桶旁等待人们弃置的可口食物，休息时也只能趴在车子底下躲避毒辣的阳光。在我们不断嫌弃它们、辱骂它们的同时，我们何曾想过，它们会沦落到游走街头，不都是人们极力开发大地所引起的吗？打造一个“狗狗乐园”吧，让它们自由的奔跑、尽情的玩耍，不被捕杀、不被嫌弃，这就是护“狗”的智慧。

深山中，生长着许多野生植物，有些甚至是千年神木，它们经历了数百年、数千年的风吹雨打，这些风风雨雨，成就了它们值得傲然回首的过往，更为它们写下了永恒的历史回忆，它们身上一圈圈的年轮，述说着四季的冷暖交错，这一个个篇章，增添了“福尔摩沙”的光彩与鲜丽，更是许多动植物的免费森林饭店。在我们奢求高档桧木家具的同时，是否能思考一下植物们为人们的奉献牺牲，做一个护“木”天使吧！

爱护生态的智慧是人们应该培养的重要价值观，看见鸟儿朝向碧蓝的天空自在翱翔，一股自在的感觉油然而生；瞧见狗儿在草原上奔驰，一抹微笑自然地挂上嘴边；低头看着一花一草从绿芽茁壮，翘首看小树苗长成一株千年大树，丰富的感触填满了内心深处。熙熙攘攘的街道喧嚣如昨，如同自然万物的生生不息，人们的生命也在其中轮回交替，生命的轮转不歇，使大地涵养滋润，不易枯竭，为生命的真实、爱护生态的智慧谱出一曲曲动人的旋律。

地球是我们的家园，生命的摇篮，是宇宙间唯一一颗有生命的星球。在漫长的历史长河中，无数的生物在繁衍，形成了今日生机盎然的大好局面，我们人类成了万物之灵。

在远古时代，地球是一个美丽的星球，还有各类丰富的资源，为我们提供了良好的生存环境，我们更应该自理利用，把地球打扮得更加美丽。可是，却不然，人类在提高自身生活水平和科技发展的同时，不顾一切的破坏地球、破坏自然，使他遍体鳞伤：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生动物被捕杀……每天有55000公顷森林从地球上消失、15000万吨工业烟尘滞留在大气中、排放2-3立方公里工业废水、100多种生物灭绝、1400万公顷土地被沙漠吞噬……大家看看，这是多么惊人的数字啊！

头顶的天空不再那么蓝了，脚下也不再是一方净土了。人类究竟是聪明还是愚蠢？

在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污水排放超过环境容量时，就将导致人与自然环境失衡，造成人与自然的不和谐。

够了！够了！我们人类是该好好反思一下了！地球与自然母亲太慷慨啦！一切都奉献给我们，我们却回报了什么？1998年，他们终于恼羞成怒，用特大洪灾给人类敲响了一次警钟。如果我们仍然执迷不悟，长此下去，后果将不堪设想。

对于人类的这些行为，自然和地球母亲给我们留下了一句话：“谁无过，而过而能改，善莫大焉。”人们仿佛已经理解了这句话的含义，开始在享受环境的同时保护环境，希望与自然和谐相处。

说到人与自然和谐相处，打个比方，我们看一棵树要栽一棵树，要尽我们一切力量来补偿以前的过失，善待一草一木，保护动物……

人们开始植树造林、保护动物了，电视上也大量宣传环保的口号。人们在沙漠附近再上了防护林，防止沙尘暴。记得有一则新闻上说：“一位老爷爷在他们附近的荒山坡上值树，树苗小的时候，他每天都来看一回，浇浇水或除除草，现在树苗长大了，他还要去其他地方种树，他说，他老了还有他儿子，他儿子老了还有他儿子的儿子。”老人种树也有大半辈子了，也乐此不疲。一位老人都能如此，我们有什么不能？这则兴文报道后，更多的人开始植树。很多调皮的小朋友不再掏鸟窝了，而是在家长的陪同下筑鸟巢。这些事现在已经屡见不鲜了。

我相信这样下去，地球母亲定能恢复原先的美丽，人与自然会更和谐地相处，是人类更加兴旺，生活更加美好！最后请记住一句话：“善待地球——科学发展，构建和谐。

18XX年，夏

天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不知名的小村庄里，正紧锣密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到，向河神献礼……”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成一片：“求河神赏雨！求河神赏雨！”几个壮汉走到河边，将岸上的“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍宝以及一对早已五花大绑的童男童女被河水吞噬了……

不久，下雨了。

村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。

那时，人类臣服于自然。

19XX年，夏

江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快地叫着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团。这时不知从哪家门里窜出好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿着红绸小褂的小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅游戏变成了抓鹅游戏。童稚的笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。

那时，人和自然是朋友。

20xx年，夏

走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出一条毛巾擦干头发。一会儿，头发干了，可是那条干净的毛巾却变得黑糊糊的了。

离家不远的那一个烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关上窗户。

此时，人类正在破坏自然。

21XX年， ……此处隐藏6024个字……！

但是现在，河里出现了大量的塑料袋、编织袋、杂草、白色泡沫盒、死家禽、家畜、烧过的玉米杆等杂物，有些工厂还直接把污水排入河里 ，使河水变成了棕褐色，还没走到河边就闻到一股难闻的臭味，一到夏天，成了苍蝇蚊子栖息的场所……

这又让我想起咱们美丽的石漫滩水库，前几年因为人们在那里养鱼、养珍珠、在水库洗澡，随意乱扔垃圾……导致水库受到污染，出现了绿藻，经过市委、市政府的努力，坚决治理绿藻，取缔了私营小船，禁止在水库洗澡、养鱼、钓鱼、乱扔垃圾等一系列措施，美丽的石漫滩才又恢复了原来的美。

小朋友，你知道吗？现在的地球已经千疮百孔，这是谁干下的滔天罪行？是人类！贪婪的人类为了利益，竟愚蠢地破坏赖以生存的环境：一看到森林，就想到卖木材能赚钱；一看到河流，就想到发电；一看到草原，就想到牛羊肉和羊绒衫；一看到动物，就想到能不能吃，能不能卖，能不能入药……于是土地沙漠化了，水土流失了，生态平衡被打破，许多珍稀动物都濒临灭绝。这一切的一切说明了什么？说明了当人类与自然和谐相处时，自然才是美丽的，美得像画，美得如诗；可当人类违背自然规律时，不与自然和谐相处时，自然是愤怒的，自然是有报复性的，她变得可怕，变得不可驾驭，人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处！

作为小学生，咱们应该怎么做呢？咱们应该从我做起，从每一件小事做起，从小学习环保知识，增强环保意识，树立环保品德，形成良好的环保行为习惯；节约用水，节约用电，珍惜咱们有限的资源；积极参加植树造林活动，拒绝使用一次性物品，主动捡起果皮纸屑，减少垃圾污染； 提倡垃圾分类装，集中堆放，防止再次污染；爱护野生动物，拒食野生动物，保护脆弱的生物链。所以，从现在起，从自已做起，让咱们携手一起来维护人与自然的和谐相处，保卫咱们美丽的家园！

大天然与咱们一起生计，万物皆须维护 ，否则怎样和大天然和平相处呢？我从小就喜爱生物，就是由于喜爱，才让我一向坚持不变的信仰 :“我喜爱活的生物，所以我要尽或许的协助它们。”我每次看见生物有风险时，我都会想起这句话。

关于维护生命这件事来说，我以为这是品德及生态道德的一部分，每个生计在这世上的生命体都应当有自己的权益，没有任何生物是破例的，咱们都说人有人权，那再细小的蚂蚁是否也有生计在这世上的权力呢？

我的天然老师说过 :“当世界上一切动植物都投票要把一种生物从这世上铲除，必定许多生物都投给人，也或许有人投人一票？。”我在想，假如地球也能够投票的话，他也会投给人吧。咱们细心想想，咱们对动植物的影响有多大。当咱们正享受着凉气的舒当令，危害到的是谁？工业区的污水排放时，危害到的是谁？在采伐树林时，危害到的又是谁？我当然知道这些对咱们人类来说都很重要，不过至少收敛一下，否则哪天大天然反扑就完了。

所以，咱们至少要维护能够维护到的生物，不损伤它们，不侵犯到它们的家，才能够保持生态的平衡。

要多少风雨才能让人类感受到人世的风暴？人世的风暴又无端造成了多少自然的风雨呢？

人来自自然，常常以自然的主人自居。越是由于文明程度的提升，人的主体性就变得越发地强盛。因而，所谓的文明，无非将也成了人类操控自然的痕迹。

自古以来，人类关照天象，聆听风雨，以此来寻找人类安身立命的依托，在时间的长河里，我们见证了一个又一个“地球人”生存的各种姿态。人类为了生存要适应自然，妄图改变自然，控制自然，那都是对自然的亵渎。多少事实告诉我们，在人类修正自然的过程中，动物的杀戮、植物的砍伐，这些原本有序的规律，变得成了主客体的互换，人为而制造的灾难还少吗？

人类的思想中，浅意识妄想主宰世界的主观能动性，常常都因为不符合自然的规律而造成了不可挽回的巨大损失。

当四川地震的前兆是大量的蟾蜍迁移，人类对自然的感知其实是一片盲点，而智慧来源于动物，而今却可能被认为是迷信或落伍。在人与自然的关系上，一切的新知识领域，都可能变成为自然留下伤痕累累的策略和行径，号称现代文明的历史，自然界的千般变幻，都可能是人类人为所造成的厄运。曾经离我们越远的，今天都变成了一系列的事实。而所谓的变化，无疑又将变得我们掩遮的修饰，当真正意义上的伤痕来临的时候，人类生机的断续变得何等地残酷。

曾几何时，童年的梦，恍惚一夜之间如此地虚无，一条小溪已不在，陪伴溪水的蛙声和虫鸣似已暗哑，承载倒影的小池塘，全部被掩埋于钢筋混凝土之下。当年的青山，而今的半张脸，掉下满目苍夷般的泪水，将山下几十户人家都埋葬在土石堆中。年少的彩云不知道它流向何方驻足，只留下工厂烟筒喷发的黄色的气体，成排的小鸟成了路边烤架的肉筋，人们驻足的借口。

据说，自然的折损是引发一切自然灾难的刽子手。气温的骤升和急落，干旱和暴雨的急骤，都是人类对自然极度破坏所产生的后果。

数千年的冰山，从来没有融化的积雪，下起了热带雨；平均气温是摄氏二十几度的高温，却无端遭遇了暴风雪。这种对大气臭氧层的急剧破坏，让我们不能不严重地意识到，所面临的环境该是多么地严峻。

梭罗的《湖滨散记》告诉我们，人与自然依存的完美景致。人类文明的进步，也应该有欲望满足的标尺。商业的文明，物质世界的满足，自然的投资变得越发将成为一种最理性的精打细算，人类只有在极微薄自然折损下过日子，才会更加地安心。

人类本无法控制自然，但是，至少可以维护生态。如果我们真的有一天透支了自然生命的时候，我们无论付出多少拯救的力度，那都是将造成无法挽回的历史印记。

自然就是自然，人类只是自然中弱小的一分子而已。

人类发展的速度可谓是风驰电掣了，10年前的家乡还是一片荒芜，而今天已被建成了工厂。楼房，鳞次栉比，数不胜数，物质文明高度发展的今天，人们的精神文明却一再被削弱，因为它与物质文明是相对的，自然环境的主人们－动物退避三舍离开它们的栖息地，离开那个曾经让他们赖以生存的家……

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”白居易笔下的燕子“争春”的景观惟妙惟肖，然而今天，虽是高楼大厦，热闹非凡，但人们却再也看不到这如诗如画的景观了，人们的观念从根本上发生了改变－从开始的戏鸟，赏鸟到现在的捕鸟，猎鸟，鸟儿们没有了安身立命的地方。自然被逼无奈“迁居”了。即使是“迁居”，也难逃厄运，拖着疲惫的身躯毫无目的的迁徙，还必须提防人们的“暗箭”。才飞到一半，人们一弹弓。则一命呜呼了，是否这会更好些呢？或许这是解脱的最好方法－一种无奈的自我安慰。至少可以让自己“瞑目”了。

与此同时，是否我们人类应该反省自己呢？有人会说：这完全是物质的高度文明所带来的恶果。我们难道要放弃物质文明吗？或者抛弃动物，抛弃自然？也许我们根本不用去面临这个痛苦的抉择。我们为什么不能让物质和精神文明兼备呢？人们曾从与动物和谐相处的极端走到了厌恶动物的极端，现在，我们也能倒退回去。我们需要物质文明，但我们更不愿割舍精神文明，那就让我们行动起来吧！让动物在高楼大厦上安家，给动物在喧嚣的城市里找个家！

一个人与动物和谐共处的家！